এটা কি ব্যাপার?
আজ, স্কোপস ট্রায়ালটি গর্জন ’20 এর দশকের সময় তার সাংস্কৃতিক ক্যাশেটির জন্য সবচেয়ে বেশি স্মরণ করা হয়, এক দশক, যখন শতাব্দীর নৈতিকতা এবং উত্তরোত্তর সংশয়বাদ লগারহেডে ছিল। এই উত্তেজনা শ্রেণিকক্ষে যাওয়ার পথ খুঁজে পেয়েছিল, যা এই বিচারকে শিক্ষার বিষয়ে আমাদের আদর্শিক বিরোধে একটি উদ্বোধনী সালভো করে তোলে। এটি একটি আকর্ষণীয় ভিত্তি দিয়ে শুরু হয়েছিল: ধর্মীয় বিশ্বাস বা অভিজ্ঞতাবাদী বিজ্ঞান কি বাচ্চাদের শিক্ষিত করার ক্ষেত্রে অগ্রাধিকার গ্রহণ করা উচিত এবং কে সিদ্ধান্ত নেয়? বেশিরভাগ সংস্কৃতি-যুদ্ধের দ্বন্দ্বগুলিতে যেমন ঘটে যায়, সেই ভিত্তিটি যুদ্ধের উত্তাপে বাষ্পীভূত হয়েছিল, কেবল অগ্রসর হওয়া এবং সেনাবাহিনীকে পিছু হটানো এবং শেষ পর্যন্ত একটি অচলাবস্থায় শেষ হয়েছিল।
স্কোপস ট্রায়াল দ্বারা প্রয়োজনীয় প্রশ্নগুলি সমাধান করা হয়নি, এবং শিক্ষার্থীরা স্কুলে কী শিখবে তা নিয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করে। আন্তরিকভাবে অনুষ্ঠিত ব্যক্তিগত দোষী সাব্যস্ত হওয়ার ব্যয়ে জৈবিক বিজ্ঞানের প্রমাণগুলি কি সমন্বিত করা উচিত? বাচ্চাদের কমানুষিক যুক্তিবাদ দ্বারা ব্যর্থ হওয়া তাদের বেসলাইন মূল্যবোধের স্বার্থে কি স্বার্থে? শিক্ষার্থী থেকে শুরু করে বাবা -মা, শিক্ষক থেকে প্রশাসক, নীতিনির্ধারকরা নাগরিকদের কাছে – এই যুক্তিগুলির ফলাফলের প্রত্যেকেরই অংশীদার রয়েছে।
স্কোপস ট্রায়াল গুরুত্বপূর্ণ কারণ, এক শতাব্দী পরে, আমরা এখনও এই বিতর্কগুলিতে জড়িত রয়েছি-বিশ্বাস এবং বিজ্ঞান, গির্জা এবং রাষ্ট্র, বেসরকারী এবং জনসাধারণ, যোগ্যতা এবং ইক্যুইটি, জাতীয় গর্ব এবং স্ব-প্রত্যাহার। স্থায়ী বিজয় বা টেকসই সমঝোতার অভাবে, পাবলিক স্কুলগুলির উপর গণতান্ত্রিক নিয়ন্ত্রণের অনুশীলন অনিবার্যভাবে দেখায়।
এটি গুরুত্বপূর্ণ কারণ শিক্ষার্থীরা কী শিখছে তা প্রশ্ন করা ঠিক এবং এখনও স্বীকার করে যে আরও জ্ঞান প্রায় সর্বদা কমের চেয়ে ভাল। সাম্প্রতিক গবেষণা, প্রথম প্রকাশিত শিক্ষা পরবর্তীবিবর্তন শিক্ষার নিষেধাজ্ঞাগুলি বাতিল দেখায় (যেমন বাটলার আইনটি ১৯6767 সালে ছিল) ধর্মীয় প্রতিশ্রুতি ক্ষুণ্ন না করে তত্ত্বের বোঝার প্রচার করেছে এবং এমনকি শিক্ষার্থীদের স্টেম ক্ষেত্রে ক্যারিয়ার অনুসরণ করার সম্ভাবনা বেশি করে তুলেছে (দেখুন ডারউইন বাতিল করার ব্যয়বৈশিষ্ট্য, গ্রীষ্ম 2022)।
এবং এটি গুরুত্বপূর্ণ কারণ এমনকি চশমাও পছন্দ করে টেনেসি রাজ্য বনাম জন থমাস স্কোপস ভবিষ্যতের মামলা মোকদ্দমার জন্য ভিত্তি তৈরি করতে পারে এবং এর ফলে স্কুলগুলিতে ভরাট বিষয়গুলি সম্পর্কে আরও ফলস্বরূপ মামলা তৈরি করতে পারে। মাহমুদ বনাম টেলর পাঠ্যক্রমের বিতর্কের এক শতাব্দীতে কেবল একটি পরিপাটি ধনুক রাখেন না তবে এটি পূর্বসূরীর সাথে আকর্ষণীয় বৈপরীত্যও বহন করে। মেরিল্যান্ডের মন্টগোমেরি কাউন্টিতে এই বিরোধটি মনোযোগ-সন্ধানকারী নগরবাসীর দ্বারা নয় বরং একটি জেলা দ্বারা সাংস্কৃতিক জিটজিস্টে ছড়িয়ে পড়েছিল। এই সীমালঙ্ঘন রাষ্ট্রীয় আইনের বিরুদ্ধে নয় বরং একদল পিতামাতার ধর্মীয় দোষের বিরুদ্ধে ছিল। কাঙ্ক্ষিত ফলাফলটি শ্রেণিকক্ষের উপকরণগুলিকে নিষিদ্ধ বা অপসারণ করা ছিল না তবে পরিবারগুলির জন্য তাদের সংস্পর্শে নিজেকে পুনরায় ব্যবহার করার বিকল্প ছিল। এবং উপসংহারটি অর্থহীন ছিল না বরং তাদের একটি কণ্ঠ দিয়েছিল যাদের একটি থাকা উচিত এবং নীতিনির্ধারকদের তাদের সিদ্ধান্তগুলি সম্পর্কে কিছু আত্ম-অনুসন্ধান করার কারণ।
সেখানে পৌঁছতে কেবল এক শতাব্দী লেগেছিল। এটিকে শিক্ষামূলক বিবর্তনের তত্ত্ব বলুন।