বেশিরভাগ শিক্ষা সংস্কারক-বিশেষত যারা স্বল্প আয়ের সম্প্রদায়ের প্রতি আগ্রহী-তারা যথাযথভাবে শিক্ষার্থীদের প্রয়োজন এবং স্বার্থের দিকে মনোনিবেশ করেন, তারা মানক পরীক্ষার ফলাফলের মতো স্বল্পমেয়াদী ফলাফলগুলি নিয়ে আলোচনা করছেন, বা কলেজের গ্রহণযোগ্যতা এবং স্নাতকের হারের মতো দীর্ঘমেয়াদী ফলাফল।
তবে তাদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নটি জিজ্ঞাসা করা উচিত: এই সম্প্রদায়ের পিতামাতারা তাদের বাচ্চাদের জন্য কী চান? তাদের বর্ধিত পরিবার, পরামর্শদাতা এবং যাজকরা কী চান?
দুর্ভাগ্যক্রমে, এমনকি সেরা উদ্দেশ্যপ্রণোদিত সংস্কারকরাও খুব কমই এই প্রশ্নটি উপভোগ করেন।
শিশুরা নিজেরাই বাচ্চাদের পরে শিক্ষার ক্ষেত্রে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ স্টেকহোল্ডার, তবুও সংস্কারকদের আদর্শিক এবং সংবেদনশীল আগ্রহগুলি নিয়মিতভাবে বাবা -মা এবং স্থানীয় সম্প্রদায়ের তুলনায় অগ্রাধিকার গ্রহণ করে।
প্রায়শই প্রায়শই, দরিদ্র বা প্রান্তিক শিশুদের পড়াশোনা অভিজাতদের গোষ্ঠীর মধ্যে আদর্শিক লড়াইয়ে হারিয়ে যায় যারা তাদের যে সম্প্রদায়গুলি রক্ষা করার জন্য পুরোপুরি সরানো হয় তাদের থেকে সম্পূর্ণ অপসারণ করা হয়।
অভিজাত সামাজিক ন্যায়বিচারের উদ্যোগগুলি – যেমন বর্ণবাদী ন্যায়বিচারের উদ্বেগের কারণে কমনসেন্স একাডেমিক এবং আচরণগত মানগুলি ছড়িয়ে দেওয়া – এই “স্বল্প প্রত্যাশার নরম ধর্মান্ধতার” একটি প্রধান উদাহরণ। তাদের বাবা -মা যদি তাদের উচ্চতর মানের কাছে ধরে রাখতে চান তবে কিছু শিশুদের জন্য মানকে কম করা কি গ্রহণযোগ্য?
আদিবাসী, সম্প্রদায়-ভিত্তিক এবং সম্প্রদায়-উত্পাদিত শিক্ষামূলক প্রকল্পগুলি সম্প্রদায়ের বাইরের সংস্কারকদের শীর্ষ-ডাউন হস্তক্ষেপের জন্য উদ্দেশ্যমূলকভাবে দুর্দান্ত এবং এমনকি উচ্চতর ফলাফলের উত্পাদন করে এমন অন্যতম প্রধান কারণ পিতামাতার অগ্রাধিকারগুলির সম্মান এবং বিবেচনা।
রোজেনওয়াল্ড নিন স্কুল: টাস্কেগি ইনস্টিটিউটের বুকার টি। ওয়াশিংটন এবং সিয়ার্স রোবাকের তত্কালীন রাষ্ট্রপতি জুলিয়াস রোজেনওয়াল্ড আমেরিকান ইতিহাসের অন্যতম উল্লেখযোগ্য শিক্ষামূলক সাফল্য তৈরি করতে যোগ দিয়েছিলেন-তবুও উল্লেখযোগ্যভাবে খুব কম লোকই জানেন যে তাদের অস্তিত্ব ছিল।
জিম ক্রো-যুগের দক্ষিণে কৃষ্ণাঙ্গ শিশুদের শিক্ষার জন্য অর্থের মারাত্মক অভাবকে লক্ষ্য করে, রোজেনওয়াল্ড তহবিল $ 4.3 মিলিয়ন অবদান রেখেছে – কৃষ্ণাঙ্গ সম্প্রদায়গুলি নিজেরাই উত্থাপিত $ 4.7 মিলিয়ন দ্বারা মিলেছে এবং অতিক্রম করেছে – পৃথক পৃথক দক্ষিণে 5000 টিরও বেশি স্কুল, দোকান এবং সম্পর্কিত বাড়িগুলি তৈরি করতে।
রোজেনওয়াল্ড স্কুলগুলি উভয়ই খুব সফল এবং আদিবাসী প্রকল্প ছিল: বীজ অর্থ স্থানীয় পুরুষ, মহিলা এবং শিশুদের ক্ষমতায়িত করেছিল সংকীর্ণ জিম ক্রো-যুগের আমেরিকান দক্ষিণে জাতিগত সাক্ষরতার ব্যবধান একটি অত্যাশ্চর্য 40 শতাংশ দ্বারা। একটি প্রজন্মের মধ্যে, তিন বছরের জাতিগত শিক্ষার ব্যবধান এক বছরের অধীনে ভাল হয়ে গেছে। এই অত্যন্ত স্থানীয়, সম্প্রদায়ভিত্তিক প্রকল্পগুলি ব্যাপক, তিক্ত বৈষম্যের মুখে সফল হয়েছিল।
দেশীয়ভাবে নেতৃত্বাধীন শ্রেষ্ঠত্বের একটি আধুনিক সময়ের উদাহরণ পিনি উডস স্কুলে দেখা যেতে পারে, একটি চ্যালেঞ্জিং প্রস্তুতিমূলক বিদ্যালয় যা সুবিধাবঞ্চিত শিশুদের পরিবেশন করে যা ১৯০৯ সালে লরেন্স ক্লিফটন জোন্স দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
পিনি উডস এমন একটি ছাত্র সংস্থা পরিবেশন করে যা অন্যথায় উচ্চমানের শিক্ষার অ্যাক্সেস পায় না এবং যারা উপস্থিত থাকে তাদের অনেকের জন্য বৃত্তির জন্য অর্থের জন্য দাতাদের উদারতার উপর নির্ভর করে।
তবে এই বাচ্চাগুলি এবং তাদের পরিবারগুলি কোনও হ্যান্ডআউট চায় না। তারা কম প্রত্যাশা চায় না। তারা একটি চ্যালেঞ্জ চায়। এবং একটি চ্যালেঞ্জ তারা যা গ্রহণ করে। বিদ্যালয়টি বাইরে থেকে বা “উপরের” পরিবর্তে যে সম্প্রদায়গুলি এবং পরিবারগুলি পরিবেশন করে তাদের মধ্যে স্ব-দায়বদ্ধতা, স্ব-সরকার এবং ক্ষমতায়নের উপর জোর দেয়।
প্রতিটি শিক্ষার্থী একটি ক্যাম্পাসে কাজ করার জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ-বাস্তবে, ক্যাম্পাসের বেশিরভাগ বিল্ডিংগুলি নিজেরাই শিক্ষার্থীরা তৈরি করেছিল। এবং তাদের পরিবারগুলি স্কুলে অনুদান বা অবদান রাখে। তারা থাকার ব্যবস্থা বা কোডড হতে চাইছে না। তারা ক্ষমা করতে চায় না, এবং কখনও নেই – এমনকি পরিষ্কার বর্ণবাদের মুখেও।
সংস্কারের একটি সতর্কতামূলক কাহিনী রয়েছে, তবে এটি চার্টার স্কুল আন্দোলন। চার্টার স্কুলগুলি একটি ক্রমবর্ধমান সাধারণ এবং প্রায়শই প্রতিশ্রুতিবদ্ধ শিক্ষাগত সংস্কারের পদ্ধতি, তবে তারা প্রায়শই সাধারণ সত্যের উপর ঝাঁপিয়ে পড়ে যে সংস্কারকরা শেষ পর্যন্ত তাদের সিদ্ধান্তগুলি গাইড করার জন্য সম্প্রদায়ের স্বার্থের চেয়ে রাজনীতির উপর নির্ভর করে।
প্রাক্তন অভ্যন্তরীণ শহর পাবলিক স্কুলের শিক্ষক রবার্ট পন্ডিসিও, তার সাম্প্রতিক সময়ে পর্যালোচনা স্টিভ উইলসনের বই “দ্য লস্ট দশক” বইয়ের সংক্ষেপে “নো অজুহাত” চার্টার স্কুল মডেলটির উত্থান এবং পতনের বিবরণ দেওয়া হয়েছে।
এর আরোহী বছরগুলিতে, মডেলটি শহুরে এবং সুবিধাবঞ্চিত শিক্ষার্থীদের যে কারও প্রত্যাশা ছাড়িয়ে শ্রেষ্ঠত্বের অনুমতি দেয়। কিন্তু তখন এটি সামাজিক ন্যায়বিচার সংস্কৃতির ক্রমবর্ধমান ওজনের অধীনে বিপর্যয়করভাবে ব্যর্থ হয়েছিল।
যে স্কুলগুলি একাডেমিক শ্রেষ্ঠত্ব-এবং দীর্ঘমেয়াদী পেশাদার সাফল্যের জন্য একটি অপূরণীয় সুযোগের প্রস্তাব দিয়েছিল তারা সারা দেশের কৃষ্ণাঙ্গ শিক্ষার্থীদের কাছে “শুভ্রতা” নিয়ে অর্থহীন আদর্শিক লড়াইয়ে লক করা রাজনৈতিক অভিজাতদের উদ্বেগ দ্বারা নাশকতার দ্বারা নাশকতা হয়েছিল। সাদা অপরাধবোধ কালো শ্রেষ্ঠত্বের চেয়ে আরও গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে।
এই চার্টার স্কুলগুলি “কোনও অজুহাত” স্ট্যান্ডার্ডগুলি ত্যাগ করেছে যা সুবিধাবঞ্চিত ব্যাকগ্রাউন্ড থেকে পুরানো বা বর্ণবাদী হিসাবে শিক্ষার্থীদের উত্থাপন করতে সহায়তা করেছিল, তাদেরকে “ইক্যুইটি” উদ্যোগের সাথে প্রতিস্থাপন করে যা আজকে স্বল্প স্কোর এবং স্বল্প কৃতিত্বের দিকে পরিচালিত করছে। তবে কেউ এই সম্প্রদায়ের নেতাদের জিজ্ঞাসা করেনি, যারা এই পরিবর্তনগুলি নিয়ে বোর্ডে থাকলে তারা সবচেয়ে বেশি লাভ বা হারাতে দাঁড়ায়।
বাবা -মা স্টেকহোল্ডার। শিশুরা স্টেকহোল্ডার। ভাইবোন, চাচী এবং চাচা, পরামর্শদাতা, যাজকরা – এই বাচ্চাদের জীবনে যে কেউ বিনিয়োগ করেছেন তারা স্টেকহোল্ডার। এবং এটিই একমাত্র আসল সুরক্ষা যা সম্প্রদায়ের এখানে রয়েছে: বাচ্চাদের সুস্থতার উপর সরাসরি অংশগ্রহণ এবং প্রভাব।
আমরা যদি আরও ন্যায়বিচার সমাজ গড়ে তুলতে চাই তবে আমরা শিক্ষাগত সংস্কারের শীর্ষ-ডাউন, আদর্শিকভাবে অনুপ্রাণিত মডেলটি ত্যাগ করে শুরু করতে পারি এবং শুরু করতে পারি। আমাদের অবশ্যই অভিজাতদের আমাদের সবচেয়ে দুর্বল বাচ্চাদের জীবনে তাদের স্টেশন উন্নত করার সবচেয়ে শক্তিশালী সুযোগটি ধ্বংস করতে দেওয়া বন্ধ করতে হবে।
আদিবাসী প্রকল্পগুলি আমাদের অতীতের সবচেয়ে সেরা – এবং তারা আমাদের ভবিষ্যতের সবচেয়ে সেরা হবে।
বব উডসন উডসন সেন্টারের প্রতিষ্ঠাতা ও সভাপতি এবং বইটির সম্পাদক “আমেরিকান পুনর্নবীকরণের একটি পথ: লাল, সাদা এবং ব্ল্যাক খণ্ড II।”উইল ক্রসলে উডসন সেন্টারের নির্বাহী ভাইস প্রেসিডেন্ট এবং পিনি উডস স্কুলের সভাপতি।