প্রতিটি চলচ্চিত্র রাজনৈতিক, রাজনৈতিক অবস্থান ছাড়া কোনও চলচ্চিত্রের উপস্থিতি নেই। প্রতিটি চলচ্চিত্রই তার নিজস্ব উপায়ে একটি রাজনৈতিক বিবৃতি দিচ্ছে। সে ক্ষেত্রে, পর্যটন পরিবার, আবিশান জিভিন্থের পরিচালিত আত্মপ্রকাশ, সত্য হতে প্রায় খুব ভাল। এটি এমন হালকা ওজনের সাথে তার রাজনীতি পরিধান করে যে কুসংস্কার, কুসংস্কারের উপর ধৈর্য ধরে দয়ালুতা বেছে নেয় এমন লোকদের দ্বারা ভরা বিশ্বে ভর্তি হওয়া অসম্ভব। পর্যটন পরিবারের মতো একটি চলচ্চিত্র উপস্থিত রয়েছে এবং এটি নাট্য রানের শ্রোতাদের সাথে এত ভাল অনুরণন করতে সক্ষম হয়েছে, এটি বেশ লক্ষণীয়। (আরও পড়ুন: পর্যটন পরিবার চলচ্চিত্রের পর্যালোচনা: একটি স্টার্লার সাসিকুমার এবং সিমরান দ্বারা উন্নত একটি অনুভূতি-ভাল বিনোদনকারী)
ভিত্তি
পর্যটন পরিবার একটি সোমবার নোটে শুরু হয়। দর্শককে দেখানো হয়েছে যে কীভাবে ধর্মদাস (সাসিকুমার), তাঁর স্ত্রী বসন্তী (সিমরান) এবং তাদের দুই পুত্র নিতুশান ও মুলি (মিঠুন জয় শঙ্কর এবং কমলেশ জগান) ভারতে আশ্রয় নিতে শ্রীলঙ্কাকে পালিয়ে গেছেন। অবৈধ অভিবাসী হিসাবে তারা নৌকায় করে রামেশ্বরমের তীরে অবতরণ করে। ভাগ্যের মোড় দিয়ে তারা চেন্নাইয়ের কেসাভা নগর কলোনিতে একটি বাড়ি ভাড়া দেওয়ার ব্যবস্থা করে।
এখান থেকে, এই কলোনির সদস্যরা এই নতুন অতিরিক্ত পরিবারে কীভাবে প্রতিক্রিয়া দেখায় তা দেখানোর জন্য ফিল্মটি বিনিয়োগ করে। ধর্মদাসকে বারবার তাঁর শক্তিশালী ইলাম (শ্রীলঙ্কান) তামিল উপভাষার কথা মনে করিয়ে দেওয়া হয়, যা তাদের গোপনীয়তা দেওয়ার পক্ষে যথেষ্ট বেশি যে তারা নথি ছাড়াই অন্য কোনও দেশ পালিয়ে গেছে। তারা মালায়ালিস হিসাবে নিজেকে পাস করার কোনও উপায় নেই। তবে ধর্মদাস হলেন একজন উজ্জ্বল ডু-ভাল, একজন অনিচ্ছাকৃত দয়ালু মানুষ, যার বিশ্ব-দৃষ্টিভঙ্গি কৌতূহল ও হতাশার সাথে কলঙ্কিত নয়। তিনি সবেমাত্র রাগান্বিত হন, এবং তার পরিবারের সাথে স্থানীয় সম্প্রদায়ের সাথে অবিচ্ছিন্নভাবে আরও যোগাযোগ করা শুরু করে। বসন্তী বৃদ্ধ দম্পতির সাথে বন্ধুত্ব করে, নিতু বাড়ির মালিকের কন্যা কুরাল (যোগালাক্ষমি) এর সাথে মিলিত হন এবং মুলি তার হাসিখুশি অ্যান্টিক্সের সাথে পরিস্থিতি ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য সর্বদা প্রস্তুত।
https://www.youtube.com/watch?v=9sh1pogoydc
রাজনীতি
ভাষা এবং সাংস্কৃতিক পরিচয় ভারতে গভীরভাবে জড়িত। রাষ্ট্রের রাজনীতি যে নেক্সাসে প্রতিদিনের জীবনযাত্রার রাজনীতিতে প্রবেশ করে তা প্রায় অনিবার্য, বিশেষত আজকের দিন এবং যুগে। আমরা যা বলি, আমরা যা বলি না- এবং আমরা যে লোকেরা এড়াতে বেছে নিই তারা আমাদের প্রতিদিনের রাজনীতিতে সংযুক্ত। পর্যটন পরিবার এই আর্থ-রাজনৈতিক সামঞ্জস্যতার মুখোমুখি একটি ডিগ্রি স্বল্পতা এবং সংকল্পের সাথে মোকাবিলা করে।
আবিশান জিভিন্থের ছবিটি তার দয়াতে উগ্রবাদী, যেখানে ধর্মদাস এবং তার আত্মীয়তা তাদের মানবতা এবং সহানুভূতি নিয়ে স্থানীয় সম্প্রদায়ের উপর কার্যকরভাবে জিতেছে। এটি এমন একটি চলচ্চিত্র যা আমির বা ভেট্রিমারানের মতো কারও হাতে তার দৃষ্টিভঙ্গিতে এক কৌতুকপূর্ণ এবং নিরলস হতে পারে তবে জিভিন্থের দৃষ্টিতে কেসাভা নগর কলোনি প্রকারের একটি মাইক্রোকোসমিক ইউটোপিয়ান ভূমি। এর বাসিন্দারা অন্যের সদয় বিশ্বাসে বিশ্বাস করার সাহস করে। আসলে, নতুন পরিবারের কোনও ‘অন্য পরিবারের’ কোনও ‘অন্য পরিবারের’ নেই। ধর্মদাস তাঁর পরিবার সম্পর্কে সত্য প্রকাশ করেছেন এবং অন্যরা তাদেরকে তাদের নিজস্ব হিসাবে গ্রহণ করে।
বছরের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ চলচ্চিত্র
ক্রোধের উপর করুণার প্রাধান্য এতটা সতেজকর। এটি এমন একটি চলচ্চিত্র যা সচেতনভাবে সংস্কৃতির আধিপত্যের স্টেরিওটাইপ থেকে মুক্ত হয় যা পার্থক্যের রাজনীতিতে জড়িত। এটি কাজ করে কারণ জিভিন্থ কখনও এই ধারণাটি ফিল্মে হাতুড়ি করে না। মানুষের মধ্যে উপস্থিত একটি অন্তর্নিহিত দয়া রয়েছে এমন দৃ iction ় বিশ্বাসটি অবিশ্বাস্য গভীরতা এবং মমত্ববোধের সাথে চিত্রিত করা হয়েছে। হ্যাঁ, এমন দৃশ্য রয়েছে যা দ্বিতীয়ার্ধে এর সংবেদনশীল বীটগুলিকে ছাড়িয়ে যায় এবং খুব নির্বোধ হয়ে ওঠে।
তবে এমনকি এর নৈতিকতাবাদী প্রবণতায় এমনকি অস্বীকার করার কোনও কারণ নেই যে পর্যটন পরিবার বছরের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ চলচ্চিত্র। এটি এমন এক ধরণের চলচ্চিত্র যা আমাদের প্রয়োজন এবং প্রাপ্য। অভিষান জিভিন্থের উপলব্ধিযোগ্য দৃষ্টিভঙ্গিতে, দয়া একটি পরাশক্তি থেকে কম নয়। ছবিটি জিভিন্থে একটি বড় সিনেমাটিক কণ্ঠের আগমনকে চিহ্নিত করেছে, এটি একটি আশা এবং আশাবাদে জড়িত। পুরো পাড়াটি নিজের মতো করে একটি সুন্দর পরিবারে পরিণত হয়। আমার কাছে একটি কালি রয়েছে জিভিন্থ এখানে থাকার জন্য এখানে আছেন এবং আরও গল্প ভাগ করে নেওয়ার জন্য রয়েছে। আমার কাছে একটি কালিও রয়েছে যে কেসাভা নগর কলোনির মতো একটি সম্প্রদায় কেবল অস্তিত্বই করতে পারে না, তবে সমৃদ্ধ হতে পারে।
ট্যুরিস্ট পরিবার জিওহোটস্টারে দেখার জন্য উপলব্ধ।