আমি এক মিলিয়ন লোক নিয়ে নিকটতম শহর থেকে তিনশ মাইল দূরে বেড়ে উঠেছি, তাই আমি কখনই “শহর” বলে ডেকে বড় হইনি তবে এই শব্দগুচ্ছটি প্রায়শই শহরতলির কেন্দ্রবিন্দু নির্দেশ করে, যাঁরা এপিসেন্টারের জন্য প্রান্তে আকাঙ্ক্ষা করে। সম্ভবত এ কারণেই সেক্স এবং শহরএর পাঠগুলি প্রায়শই কিছুটা প্রতিকারমূলক বোধ করে। খরগোশের ভাইব্রেটারের সাহসী নতুন জগত সম্পর্কে একটি মরসুমের একটি হাসিখুশি পর্ব রয়েছে এবং পরের সপ্তাহে “দ্য বেবি শাওয়ার” প্রচারিত হয়েছিল, এটি একটি লোবোটোমাইজিং কাল্ট হিসাবে শহরতলির মাতৃত্বের একইভাবে ব্যালসি নিন্দা।
বিজ্ঞাপনের পরে নিবন্ধটি অব্যাহত রয়েছে
তবে পরবর্তী পর্বে দেখা গেছে যে ক্যারি তার দুর্ঘটনাক্রমে তার প্রেমিকের সামনে ফার্নিং তাকে হারিয়েছে কিনা তা নিয়ে হতাশাগ্রস্থ হয়ে উঠছে তার জন্য সমস্ত ইচ্ছা। আমার বিশ্বাস করতে সমস্যা হয় যে ত্রিশ বছর বয়সে পৌঁছেছেন এমন কোনও মহিলা – যার একজন কাজ যৌনতা এবং সম্পর্ক সম্পর্কে লিখছেন – বিশ্বাসী তিনি সফলভাবে এই মায়া তৈরি করেছেন যে তিনি কখনও উত্সাহিত করেন না।
এই ম্যাডক্যাপ স্টোরিলাইনগুলিতে ব্যবহৃত, দ্য সেক্স এবং শহর ফ্যান এটি বইটি খুঁজে পেতে পারে এটি গিলে ফেলার জন্য একটি তিক্ত বড়ির উপর ভিত্তি করে। ক্যান্ডেস বুশনেলের কাছ থেকে একই নামের কলাম থেকে সংকলিত নিউইয়র্ক পর্যবেক্ষকবইটি 1990 এর দশকের নিউইয়র্কের ডেটিংয়ের একটি অন্ধকার এবং উদ্ভট চেহারা, যেখানে পুরুষরা প্যাথলজিকভাবে শিশুসুলভ, নিষ্ঠুর এবং স্বার্থকেন্দ্রিক এবং মহিলারা আধিপত্য, প্রচেষ্টা এবং হেরফের করছেন।
“নিউইয়র্কের সম্পর্কগুলি বিচ্ছিন্নতা সম্পর্কে,” একজন ইন্টারভিউয়ী বুশনেলকে বলেছেন, এবং তাদের হতে হবে, যখন তিনি ডেটিং মডেল এবং মহিলাদের জন্য স্থির করা পুরুষদের কেস স্টাডিজ লিখছেন, যারা যখন তারা যে পরিবারটি পরিকল্পনা করেছেন তখন তারা তাদের নিজস্ব শিশুদের প্রতি অবসন্নভাবে আবদ্ধ হন। ব্রেট ইস্টন এলিস বইয়ের ছদ্মনাম চরিত্রগুলির মধ্যে একটি (খারাপ-ছেলে nove পন্যাসিক “রিভার উইল্ড,” এলওএল) এর ভিত্তি হিসাবে বলা হয়, এবং বুশনেলের বিষয়গুলি সমস্ত আমেরিকান সাইকোস, যারা সামাজিক এবং অর্থনৈতিক উভয় ক্ষেত্রেই উচ্চাকাঙ্ক্ষী, প্রতিযোগিতা এবং অনিরাপদ দ্বারা রাক্ষসী হয়ে গেছেন।
আমিn আধুনিকতা এবং tradition তিহ্যের মধ্যে সংগ্রাম, নারীর ভূমিকা এবং দেহগুলি অতীতে আমরা যে ছাড় দিয়েছি।
বুশনেলের লেখার অন্ধকার প্রান্তটি এমন একটি বিশ্বের চেয়ে কম সাহসী নতুন বিশ্বকে প্রতিফলিত করে যা পুরানোটির ঘৃণ্য প্রসার। তিনি নিউইয়র্কের এডিথ ওয়ার্টনের উপন্যাসগুলি প্রায়শই উল্লেখ করেছেন, ওয়ান ওয়ার্টন ক্রনিকলডের মতো নতুন গিল্ডড যুগের বাড়াবাড়ি দেখে অবাক হয়ে যান, যেখানে নিউইয়র্ক “হাই সোসাইটি” হায়ারার্কিজ এবং আর্কেন কোডগুলির একটি চঞ্চল ব্যবস্থা। আমি যতদূর বলতে পারি, নির্দোষতার বয়স প্রায় দু’জন লোক যারা আজীবন চোদা না কাটতে ব্যয় করেন, স্বচ্ছতার গভীর বোধের বাইরে, পরিবারের প্রতি কর্তব্য এবং একে অপরের প্রতি একটি বিপরীতমুখী নিষ্ঠা। (“আমি চেয়েছিলাম ম্যাডাম বোভারি“আমি আমার স্বামীকে এটি শেষ করার পরে বলেছিলাম,” এবং আমি পেয়েছি ম্যাডাম খুব বিরক্তিকর। “) সেক্স এবং শহরঅন্যদিকে, এমন এক পৃথিবী সম্পর্কে যেখানে ভালবাসা, মহাবিশ্বের সর্বাধিক প্রচুর পরিমাণে পদার্থ, গভীরভাবে দুর্লভ, এবং লোকেরা তাদের নিজস্ব চিত্র, ব্যাংক অ্যাকাউন্ট এবং আসক্তি ব্যতীত কোনও দায়িত্বের বোধ বোধ করে না।
অন্য রেফারেন্স বুশনেল সবচেয়ে মাইলেজ থেকে বেরিয়ে আসে কিংবদন্তির কাছে কসমোপলিটন সম্পাদক হেলেন গুরলি ব্রাউন এর সেক্স এবং একক মেয়েযা থেকে শিরোনাম সেক্স এবং শহর আঁকা হয়। ব্রাউন এর ১৯62২ সালের আধুনিক একক মহিলাদের সম্পর্কের ক্ষেত্রে এবং অফিসে উভয়কেই আধিপত্য বিস্তার করার জন্য কীভাবে গাইড করতে হবে তা একরকমভাবে উগ্রপন্থী ছিল, যা মহিলাদের তাদের ঘাটতির লক্ষণ হিসাবে দেখার চেয়ে অবিবাহিত হওয়ার পরামর্শ দেওয়ার পরামর্শ দিয়েছিল। বইটি গার্লবোসেসের একটি প্রজন্মের (বা সম্ভবত স্ক্রিপ্টটি লিখেছিল) এর পূর্বাভাস দেয়, যা মহিলাদের নারীত্ব এবং যৌনতাকে মুক্তি অর্জনের জন্য তাদের সর্বশ্রেষ্ঠ সরঞ্জাম হিসাবে ফেলে দেয়, যেহেতু তারা তাদের পুরুষদের ম্যানিপুলেট করার অনুমতি দেয়।
ব্রাউন এর পুরুষদের প্রত্নতাত্ত্বিকগুলি “ডন জুয়ান”, “ডিভোর্সিং ম্যান” এর মতো ডেটিং দৃশ্যে দেখা করে এবং “সমকামী” বুশনেলের (এবং ক্যারি ব্র্যাডশোর) হাস্যকর শর্টহ্যান্ডস “মডেলাইজার” এবং “সাইকেল বয়েজ” হয়ে যায়। সময় দ্বারা সেক্স এবং শহর ১৯৯ 1996 সালে প্রকাশিত হয়েছিল, ব্রাউন এর লিঙ্গ সম্পর্কে মিডসেন্টুরি আইডিয়াস – পুরুষদের সাথে সংবেদনশীল, অধৈর্য, এবং ওফিশ এবং মহিলাদের সেক্সি, নির্বোধ এবং ষড়যন্ত্র হিসাবে কাস্ট করা হয়েছিল – এটি বাচ্চারকে বাধা দেয়, বাচ্চারকে বাধা দেয়, অবিচ্ছিন্ন ফাকবয় এবং মরিয়া সোনার খননকারী এবং বুসেনেলের নিউ ইয়র্কের ফ্রিগিড কেরিয়ার মহিলাদের।
ভিন্নজাতীয় সম্পর্ক সম্পর্কে এই জোকি হতাশাবাদটি অনেক “ছানা লিট” এর বিষয়, মূলত 1990 এর দশকের জনপ্রিয় সাহিত্যের জেনার (যার মধ্যে সেক্স এবং শহর একটি উল্লেখযোগ্য উদাহরণ), একক, সোজা মহিলাদের অসম্ভব পরিস্থিতি নিয়ে নিজেকে সম্পর্কিত যারা সামাজিক স্বাধীনতা, পেশাদার সাফল্য এবং রোমান্টিক আনন্দের কিছু পবিত্র নেক্সাস অর্জন করতে চেয়েছিলেন। এই স্বপ্নের পথে দাঁড়িয়ে ছিল তাদের ছিল মেয়েলি আচরণের নিয়ম তারা যে সৌন্দর্যের শাস্তিমূলক মানকে ধরে রেখেছিল তা বেঁচে থাকতে শেখানো হয়েছিল এবং পুরুষদের পাইকারি এমনকি নারীবাদী দাবির মধ্যেও স্বীকৃতি দিতে অস্বীকার করে।
এই বইগুলি হ’ল আচারের কৌতুক, আধুনিক সংস্কৃতিতে মহিলাদের পরস্পরবিরোধী অবস্থার বিষয়ে ব্যঙ্গাত্মক মাধ্যমে মন্তব্য করে। মেঘান দাউম লিখেছেন ব্রিজেট জোনসের ডায়েরি “জনপ্রিয় মহিলা সংস্কৃতির নিউরোটিক ফলআউটের সাথে নিজেকে প্রায় পুরোপুরি উদ্বেগিত করে,” তবে অবশ্যই এটি বইয়ের মূল বিষয়, হেলেন গুরলে ব্রাউন এর প্রত্নতাত্ত্বিক সুইং সিঙ্গল গার্ল ছিল একটি অত্যাচারী কল্পকাহিনী, এবং তার নিখুঁত কাজ, অ্যাপার্টমেন্ট, দেহ এবং সংবেদনশীল সমতা প্রায় কারও পক্ষে অর্জনযোগ্য ছিল না। জেন অস্টেন যেমন ব্রিটিশ শ্রেণি ব্যবস্থা ভেঙে ফেলার ক্ষেত্রে নিযুক্ত ছিলেন না তেমনি চিক্ট লিট এই নারীবাদী অচলাবস্থার জন্য সমাধানও সরবরাহ করেনি। মধ্যে ব্রিজেট জোনসের ডায়েরিতার মিঃ ডারসি প্রায় ডিউস প্রাক্তন মেশিনার মতো কাজ করেছেন: একটি দুর্দান্ত লোক এসেছিল যে মহিলারা কেন এত অল্পের জন্য স্থির হয়েছিলেন তবে গল্পটি শেষ হয়ে গেছে বলে ইঙ্গিত দেওয়ার জন্য।
ছানা লিট উভয়ই লিঙ্গ এবং সম্পর্ক সম্পর্কে প্রয়োজনীয় ধারণাগুলি প্রতিফলিত করে এবং সমালোচনা করে যা 90 এর দশকে এত বিস্তৃত ছিল পুরুষরা মঙ্গল গ্রহের, মহিলারা শুক্র থেকে এসেছেন দশকের সর্বোচ্চ বিক্রিত স্ব-সহায়ক বই ছিল। হাসি-বা আপনি-ক্রাই বিভিন্ন ধরণের কৌতুকের জন্য পরিস্থিতি পাকা ছিল: দ্বিতীয় সহস্রাব্দে সিই-তে গোল করা সত্ত্বেও, 60 শতাংশ নারী বাড়ির বাইরে কাজ করা সত্ত্বেও, পূর্ববর্তী দশকগুলিতে শক্তিশালী নারীবাদী এবং সমকামী মুক্তির আন্দোলন সত্ত্বেও, এখনও একটি বিশ্বাস ছিল যে আমেরিকান জীবনের পরিপূর্ণতার শীর্ষস্থানীয় বিবাহ এবং পরিবার ছিল।
এমিলি উইট তার বইতে লিখেছেন ভবিষ্যতের যৌনতাটেক কীভাবে একবিংশ শতাব্দীতে টেক যৌনতার আকার দিয়েছে সে সম্পর্কে প্রবন্ধের সংকলন, কীভাবে মুক্ত প্রেম প্রাথমিক বিজ্ঞানের কল্পকাহিনীর একটি সাধারণ ট্রপ, এটি একটি ইনো যেমন করেছিল তেমন প্রতিনিধিত্ব করেবর্তমান সামাজিক মানদণ্ডগুলি থেকে ভ্যাটিভ এবং সম্পূর্ণ বিরতি। উইট লিখেছেন, “বাইরের জায়গার মতো, নিখরচায় প্রেমের সম্ভাবনা সবসময়ই ছিল,” উইট লিখেছেন, “মানুষকে কীভাবে এটি আমাদের প্রয়োজনের জন্য অতিথিপরায়ণ করা যায় তা নির্ধারণ করতে হয়েছিল।” এই মনোভাব উপস্থিত আছে স্টার ট্রেকযদিও এটি সিরিজের দর্শনের একটি অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ বলে মনে হয় না। চালু পরবর্তী প্রজন্মক্রু সদস্যদের এন্টারপ্রাইজ সমস্ত ভিন্ন ভিন্ন এবং সবচেয়ে প্রাথমিক একক। (সোয়াশবকলিং কমান্ডার রিকার একটি সতেজ ব্যতিক্রম। তিনিই মনে করেন যে তিনিই একমাত্র তিনিই গ্যালাক্সির চারপাশে সেক্সি এলিয়েনদের সাথে সম্পর্ক স্থাপনের সুযোগ নিয়েছেন।) বোর্ডের এক বিবাহিত দম্পতির মহিলা পুরো asons তুগুলির মতো মনে করেন এবং তারপরে একটি সিস্টেমের ব্যর্থতার সময় জাহাজের বারে একটি অগোছালো জন্মগ্রহণ করেন। আজকাল অনেক লোকের মতো, স্টারফ্লিট অফিসাররা ননমোনোগ্যামির সম্ভাবনা সম্পর্কে শীতল বলে মনে হয় তবে এটি নিজের জন্য চেষ্টা করে না।
ব্যঙ্গাত্মক-আবদ্ধ 90 এর দশকের মধ্যে এই যন্ত্রণাগুলি হ্যাংওভারের মতো পোড়ায়, একই সাথে আশার জড় অবশিষ্টাংশকে বিদ্রূপ করে এবং লালন করে যে ইতিহাস এগিয়ে যেতে পারে।
আমার বন্ধু আমাকে বলেছিল যখনই সে দেখবে স্টার ট্রেকতিনি তার স্বামীকে কতটা হাস্যকর তা নিয়ে তার স্বামীর কাছে দাবান এন্টারপ্রাইজ এখনও আমরা এখনকার মতো নয় মাসের গর্ভাবস্থার অভিজ্ঞতা অর্জন করি। তাদের অতি-উন্নত মেডিকেল টেকের সাথে, কেন তাদের দূরবর্তী ইনকিউবেশন বা সংক্ষিপ্ত গর্ভধারণের সময়কাল থাকবে না, কমপক্ষে স্পেসশিপগুলিতে যারা কাজ করছেন তাদের জন্য? একই কারণে, আমি মনে করি, প্রথম টেস্ট টিউব শিশুর প্রায় পঞ্চাশ বছর পরে আইভিএফ এবং উর্বরতা চিকিত্সার অন্যান্য রূপগুলির বিষয়ে এখনও বিতর্ক রয়েছে।
মানব শিল্প কীভাবে বিশ্বের বন্য স্থানগুলিকে নির্মূল বা অবনমিত করেছে, প্রাণী ও উদ্ভিদ জীবনের জীবনচক্রের ক্ষেত্রে উদারভাবে হস্তক্ষেপ করে, মানব যৌনতা এবং প্রজননে হস্তক্ষেপ করে এমন প্রযুক্তিগুলি এখনও “God শ্বরকে অভিনয় করা” হিসাবে বিবেচিত হয়। যৌনতা গভীরভাবে যদি প্রাকৃতিক এবং পবিত্র তা সম্পর্কে বর্তমান ধারণাগুলিতে জড়িত থাকে তবে সম্ভবত এটিই কেন একমাত্র ধরণের প্লাস্টিক সার্জারি রাজনীতিবিদরা আইনীকরণে আগ্রহী এমন ধরণের যা কোনও ব্যক্তির যৌনাঙ্গে চেহারা এবং কার্যকারিতা পরিবর্তন করে। প্রকৃতির কাছে এই আবেদনটি পুরুষদের গর্ভাবস্থার হুমকি এবং শিশু লালন-পালনের বাধ্যবাধকতাগুলি সম্পর্কে অবিবাহিত থাকলে নারীদের অবস্থান সম্পর্কে পিতৃতান্ত্রিক ভয়কে প্রতিফলিত করে।
উইট লিখেছেন ভবিষ্যতের যৌনতা যে পুরুষরা প্রথম জন্ম নিয়ন্ত্রণের বড়ি তৈরি করেছে তারা কীভাবে এটি ডিজাইন করেছিল যাতে রোগীর এখনও সম্পূর্ণ অপ্রয়োজনীয় মাসিক সময়কাল থাকে, কেবল কারণ এটি নির্মূল করা অপ্রাকৃত বলে মনে হয়েছিল – এবং এটি আজও গর্ভনিরোধকগুলির একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য। এটি ঠিক এই জাতীয় সিদ্ধান্তগুলি যা মহিলাদের মাতৃত্বের সংস্কৃতিতে আবদ্ধ রাখে যখন প্রযুক্তি আমাদের পিতৃত্ব, পরিবার এবং মহিলা পরিচয় সম্পর্কে আমাদের ধারণাগুলি প্রসারিত করতে পারত। যথারীতি, আধুনিকতা এবং tradition তিহ্যের মধ্যে সংগ্রামে, নারীর ভূমিকা এবং দেহগুলি আমরা অতীতকে ছাড় দিয়েছি।
সমস্যা যে স্টার ট্রেক রূপকভাবে এবং সেক্স এবং শহর ব্যঙ্গাত্মক মাধ্যমে অন্বেষণগুলি বাস্তব ছিল এবং রাখার জন্য যথেষ্ট বেদনাদায়ক ছিল পুরুষরা মঙ্গল গ্রহের, মহিলারা শুক্র থেকে এসেছেন বেস্টসেলার তালিকায়। তবে তারা স্ব-চাঙ্গাও হয়। এটি লক্ষ্য করার জন্য স্বজ্ঞাততার চেয়ে বেশি লিঙ্গ তত্ত্ব লাগে না যে আমরা সকলেই পুংলিঙ্গ এবং মেয়েলি বৈশিষ্ট্য ধারণ করি এবং “পুরুষ” এবং “মহিলা” অনন্য মানুষের জন্য বিশেষত আমাদের আইডিসিঙ্ক্র্যাটিক অন্তরঙ্গ সম্পর্কের ক্ষেত্রে সর্বদা কার্যকর বিভাগ নয়। কত লোক বুঝতে পারেনি যে তারা এমন এক পৃথিবীতে বাস করেছেন যেখানে পুরুষ ও মহিলা এত আলাদা ছিল যে তারা পাশাপাশি পঁচাত্তর মিলিয়ন মাইল দূরে গ্রহ থেকে আসতে পারে যতক্ষণ না তাদের বলা না হয়?
যেমন সুসান ফালুডি নিখুঁতভাবে চিত্রিত ব্যাকল্যাশ১৯৮০ এবং ’90 এর দশকে আদর্শিক শক্তিগুলি কেবল সরকারগুলিতেই নয়, একাডেমিয়া, সাংবাদিকতা এবং জনপ্রিয় বিনোদন দ্বারা অবতারিত, যৌনতা এবং লিঙ্গ সম্পর্কিত প্রশ্নগুলিকে একটি বিপজ্জনক এবং অবিশ্বাস্য জগাখিচুড়ি হিসাবে প্রচার করার জন্য অত্যন্ত বিনিয়োগ করা হয়েছিল, traditional তিহ্যবাহী পারিবারিক কাঠামো এবং লিঙ্গ ভূমিকাগুলিকে ক্লিভ করে তৈরি করেছিল তাদের সাথে লাইভ করা যায় না, তাদের পরিস্থিতি লাইভ করতে পারে না। এই বার্তার নীচে বিংশ শতাব্দীর র্যাডিক্যাল আন্দোলনের একটি নিন্দা সাধারণভাবে বিদ্যমান রয়েছে, যদিও নারী আন্দোলনটি একটি জনপ্রিয় পাঞ্চিং ব্যাগ ছিল: জীবন অযৌক্তিক ছিল, মুক্তি অসম্ভব ছিল, এবং যখন আমরা আমাদের গভীর আকাঙ্ক্ষাগুলির সাথে আপস করছিলাম তখনও সমঝোতা ছিল। ব্যঙ্গাত্মক-আবদ্ধ 90 এর দশকের মধ্যে এই যন্ত্রণাগুলি হ্যাংওভারের মতো পোড়ায়, একই সাথে বিপ্লব এবং পুনর্নির্মাণবাদের মধ্যে বোকামি দোলানোর পরিবর্তে ইতিহাস এগিয়ে যেতে পারে বলে আশার জড় অবশিষ্টাংশকে বিদ্রূপ ও লালন করে।
______________________________________
থেকে সংস্কৃতি ক্রিপ: পপ অ্যাপোক্যালাইপসে নোট অ্যালিস বলিন দ্বারা। কপিরাইট © 2025 অ্যালিস বলিন দ্বারা। সৌজন্যে পুনরায় মুদ্রিত মেরিনার বই, হার্পারকোলিনস প্রকাশকদের একটি ছাপ।