২০০৩ সালে সাদ্দাম হুসেনের পতনের পর থেকে, ইরাক তার বিশ্বব্যাপী চিত্রটি পুনরায় আকার দেওয়ার চেষ্টা করেছে, আগ্রাসনের উত্তরাধিকার থেকে সরে এসেছিল – বিশেষত ১৯৯০ সালে কুয়েতের আক্রমণকে সাংস্কৃতিক কূটনীতিতে কেন্দ্র করে। , 000,০০০ বছরেরও বেশি সময় ধরে বিস্তৃত সভ্যতার সাথে, দেশের সাদ্দাম-পরবর্তী নেতৃত্বের আন্তর্জাতিক সম্পর্ক এবং জাতীয় পরিচয় পুনর্নির্মাণের শান্তিপূর্ণ ও কার্যকর উপায় হিসাবে নরম শক্তির সম্ভাবনাকে স্বীকৃতি দিয়েছে।
ধারাবাহিক ইরাকি সরকারগুলিও বুঝতে পেরেছিল যে সাংস্কৃতিক ব্যস্ততা প্রচার করা traditional তিহ্যবাহী কূটনীতির তুলনায় কম প্রতিরোধের মুখোমুখি হয়েছিল এবং দীর্ঘস্থায়ী ভূ-রাজনৈতিক উত্তেজনা, বিশেষত কুয়েতের মতো প্রতিবেশী দেশগুলির সাথে সংশোধন করার জন্য একটি কার্যকর সূচনা পয়েন্ট ছিল। এ হিসাবে, সাংস্কৃতিক কূটনীতি ইরাকের সাদ্দাম পরবর্তী বিদেশ নীতির মূল ভিত্তি হয়ে দাঁড়িয়েছে, আন্তর্জাতিক সাংস্কৃতিক সম্পর্ক গড়ে তুলতে, আর্থিক অংশীদারিত্বকে আকর্ষণ করতে এবং এর বিধ্বস্ত সাংস্কৃতিক heritage তিহ্য পুনরুদ্ধার করতে সহায়তা করে, বিশেষত 2017 সালে তথাকথিত ইসলামিক স্টেট বা আইসিসের আঞ্চলিক পরাজয়ের পরে।
ইরাক যখন 2004 সালে একটি মূল প্রাথমিক উদাহরণ ঘটেছিল প্রেরণ কুয়েতের কবি আবদুলাজিজ আল-বেবটেইনের আমন্ত্রণে কুয়েতের ৪০ টি সাহিত্য ও সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্বের একটি সাংস্কৃতিক প্রতিনিধি দল, কয়েক দশকের শত্রুতা পরে দুই জাতির মধ্যে প্রথম উল্লেখযোগ্য যোগাযোগকে চিহ্নিত করে। যৌথ কবিতা পাঠ এবং সাংস্কৃতিক কথোপকথনের মাধ্যমে, এই গোষ্ঠীটি দু’দেশের মধ্যে নতুন কূটনৈতিক এবং ভূ -রাজনৈতিক আলোচনার ভিত্তি স্থাপন করেছিল, যা ভাগ করে নেওয়া সাংস্কৃতিক মূল্যবোধগুলি কীভাবে বোঝাপড়া এবং সহযোগিতা বাড়িয়ে তুলতে পারে তা প্রমাণ করে।